ï»żCarle PĂšre ne juge personne : il a donnĂ© au Fils tout pouvoir pour juger, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui ne rend pas honneur au Fils ne rend pas non plus honneur au PĂšre, qui l’a envoyĂ©. Amen, amen, je vous le dis : qui Ă©coute ma parole et croit en Celui qui m’a envoyĂ©, obtient la vie Ă©ternelle etque votre fruit demeure, dit le Seigneur. AllĂ©luia. (cf. Jn 15, 16) Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Marc. En ce temps-lĂ , JĂ©sus ressuscitĂ© dit aux onze ApĂŽtres : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile Ă  toute la crĂ©ation. Celui qui croira et sera baptisĂ© sera sauvĂ© ; celui qui refusera de croire sera condamnĂ©. Cellulessouches: «Le don de mon frĂšre m’a sauvĂ© la vie». Sans une greffe de cellules souches, Sara n’aurait pas survĂ©cu Ă  la leucĂ©mie foudroyante qui l’a frappĂ©e en 2012. Le point sur les cellules souches, leur utilitĂ©, les maladies qui nĂ©cessitent d’en recevoir et les explications pour devenir donneur. Partager. Conserver. Unautre lĂšve son chapeau aux secouristes qui luttent depuis cinq jours, sans relĂąche, pour sauver le petit: "Ils sont les hĂ©ros de la vraie Qui sauve une vie sauve le monde entier », jurent Ă  la fois le Talmud et le Coran. Enfants juifs, rĂ©sis­tants, mais aus­si sur­vi­vants des camps, fel­la­ghas algé­riens, mili­tants anti­fran­quistes, anti-Salazar ou anti-apar­theid : leur sur­vie est sus­pen­due aux faux papiers qu’Adolfo Kaminsky a confec­tion­nĂ©s dans ses ate­liers clandestins. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd Nợ Xáș„u. Pourquoi reconnaĂźtre des droits Ă  l’animal implique-t-il nĂ©cessairement qu’on l’identifie Ă  l’homme ? En dĂ©pit de nos diffĂ©rences, ne peut-on pas tout simplement lui accorder le droit de vivre, d’exister ?ThĂ©odore Monod 1997, p. 111 1À l’instar des animaux, les ĂȘtres humains ressentent la douleur
 et sont donc sensibles et capables d’empathie. Le prĂ©sent numĂ©ro s’intĂ©resse donc Ă  l’éthique animale dans les littĂ©ratures d’Asie. Il s’agissait, Ă  l’origine, de savoir, Ă  travers des articles et des traductions d’Ɠuvres philosophiques, historiques, spirituelles, religieuses et littĂ©raires, si les auteurs d’Asie d’hier et d’aujourd’hui nous invitaient Ă  rĂ©flĂ©chir sur l’éthique animale, et si ceux-ci envisageaient une relation qui soit autre que celle de domination et d’oppression que l’Homme exerce sur les autres espĂšces animales. 2Il semblait en effet important de traiter cette question, qui renvoyait plus largement aux multiples dimensions et expressions d’oppressions et de discriminations sur ses semblables, lesquelles se manifestent Ă  travers les problĂšmes sociaux tout Ă  fait actuels que sont le racisme et le sexisme dans nos sociĂ©tĂ©s. En dehors de toute considĂ©ration morale et philosophique, c’est une question Ă©galement Ă©cologique, puisque l’abattage de masse d’animaux pour notre consommation a un impact environnemental considĂ©rable l’élevage Ă©tant l’une des causes principales des problĂšmes d’environnement les plus pressants, Ă  savoir le rĂ©chauffement de la planĂšte, la dĂ©gradation des terres, la pollution de l’atmosphĂšre et des eaux et la perte de biodiversitĂ© » FAO, 2006. 3La traduction inĂ©dite de textes en langues asiatiques quant Ă  la dimension Ă©thique du rapport qu’entretient l’humain avec les autres espĂšces animales pouvait ainsi apporter quelques Ă©lĂ©ments de comprĂ©hension Ă  l’idĂ©e qui est faite de l’humanisme en Asie ; notamment l’idĂ©e selon laquelle l’histoire du vĂ©gĂ©tarisme et de la non-violence envers les animaux en Chine est celle d’un dĂ©bat poursuivi sur deux millĂ©naires » Vincent Goossaert, 2007. 4Ce dĂ©bat philosophique d’un humanisme moral inclusif rejoint, par ailleurs, la notion d’humilitĂ© principielle chĂšre Ă  Claude LĂ©vi-Strauss, d’aprĂšs lequel l’homme, en commençant par respecter toutes les formes de vie en dehors de la sienne, se mettrait Ă  l’abri du risque de ne pas respecter toutes les formes de vie au sein de l’humanitĂ© mĂȘme » Claude LĂ©vi-Strauss, 1979. 1 Chircop-Reyes, Laurent, La pensĂ©e chinoise et la question de l’éthique animale. ConsidĂ©rations ri ... 2 Rousseau, Alain, Comment Qutu Zhongren expia le meurtre de milliers d’animaux. Conte Ă©difiant d’i ... 3 Aloisio, LoĂŻc, PoĂ©thique chinoise. L’empathie envers les animaux dans la poĂ©sie chinoise », Imp ... 4 CruveillĂ©, Solange, La vertu de fangsheng dĂ©fendue par Feng Menglong dans son texte Vengeance de ... 5 Kaser, Pierre, Chiens de Chine. Deux anecdotes canines tirĂ©es du Zibuyu de Yuan Mei », Impression ... 6 Boittout, Joachim, ProtĂ©ger le gibier pour bĂątir la RĂ©publique quelle place pour les Ă©motions d ... 7 Tignol, Ève, Les chiens de Patras Bukhari », Impressions d’ExtrĂȘme-Orient [En ligne], 2019, n° 10 ... 8 Rivet, Pierrick, Le conte pour enfants tonghua ou comment Ă©duquer les jeunes gĂ©nĂ©rations Ă  l’en ... 9 Gaffric, GwennaĂ«l, Koxinga », Impressions d’ExtrĂȘme-Orient [En ligne], 2019, n° 10, mis en ligne ... 10 He, Wen, Faire entrer le loup dans son propre logis », Impressions d’ExtrĂȘme-Orient [En ligne], 2 ... 11 Dubois, François, Chen Ran et Zhou Tao deux types d’éthique animale », Impressions d’ExtrĂȘme-Or ... 5Les onze textes disponibles en texte intĂ©gral dans le prĂ©sent numĂ©ro offrent un premier regard, ĂŽ combien incomplet et relativement sinocentrĂ©, sur la question de l’éthique animale en Asie. Nous y retrouvons un article, Ă©crit Ă  la maniĂšre d’un essai par Laurent Chircop-Reyes1, qui propose d’interroger les considĂ©rations Ă©thiques et morales que portaient les maĂźtres de la pensĂ©e chinoise d’autrefois notamment le confucianistes et taoĂŻstes Ă  l’égard des autres espĂšces animales. Ensuite, nous continuons avec la traduction, rĂ©alisĂ©e par Alain Rousseau2, d’un texte narrant l’histoire de Qutu Zhongren qui, une fois mort, se retrouve confrontĂ©, dans l’Au-delĂ , aux milliers d’animaux dont il causĂ© la mort. Vient ensuite un article, Ă©crit par LoĂŻc Aloisio3, qui explore les positions anti-spĂ©cistes de certains poĂštes chinois Ă  travers la traduction et le commentaire d’une dizaine de poĂšmes, et qui aborde trĂšs briĂšvement le point de vue des Trois enseignements » chinois Confucianisme, TaoĂŻsme et Bouddhisme. Ensuite, Solange CruveillĂ©4 nous propose une traduction du texte Vengeance de renards de l’auteur chinois Feng Menglong, accompagnĂ©e d’une prĂ©sentation trĂšs dĂ©taillĂ©e du texte et notamment de la vertu de fangsheng entendue par Feng Menglong dans celui-ci. Pierre Kaser5 nous livre ensuite une traduction de deux anecdotes tirĂ©es du Zibuyu qui nous prĂ©sentent chacune un chien qui semble ĂȘtre moralement l’égal de l’Homme, voire qui est supĂ©rieur Ă  lui. Puis, Joachim Boittout6 nous donne une traduction d’un article du Dongfang zazhi, accompagnĂ©e d’un article qui montre comment la protection du gibier a Ă©tĂ©, au dĂ©but des annĂ©es 1910 en Chine, un outil politique pour la construction de la RĂ©publique. Sortons quelques peu de la Chine avec la traduction, rĂ©alisĂ©e par Ève Tignol7, d’un texte satirique de l’auteur indien Patras Bukhari qui met en scĂšne un narrateur qui se plaint des chiens qui peuplent la ville dans laquelle il se trouve. Retour en Chine, avec la traduction, rĂ©alisĂ©e par Pierrick Rivet8, d’un conte pour enfants de l’écrivaine Qing Niao qui a pour but d’éveiller les jeunes gĂ©nĂ©rations Ă  la prĂ©servation de l’environnement, et notamment de sa faune ; ici, une tortue. Faisons un petit tour Ă  TaĂŻwan avec la traduction, par GwennaĂ«l Gaffric9, d’un texte de Wu Ming-yi qui remet en perspective l’histoire humaine et l’histoire naturelle » de l’üle de TaĂŻwan, replaçant ainsi l’humain dans l’histoire de la Nature. De retour en Chine avec la traduction rĂ©alisĂ©e par He Wen10 du premier chapitre d’un roman documentaire Ă©crit par une jeune femme ayant sauvĂ© un louveteau d’une mort certaine, et qui narre son pĂ©riple pour le rĂ©introduire dans la nature une fois rĂ©tabli. Enfin, ce numĂ©ro se termine sur la traduction, rĂ©alisĂ©e par François Dubois11, de deux textes, l’un de Chen Ran et l’autre de Zhou Tao, qui traitent diffĂ©remment, et nous donnent ainsi deux visions, de l’éthique animale. 6Si ce numĂ©ro est loin d’offrir un panorama complet du traitement de la question animale en Asie, nous espĂ©rons qu’il suscitera suffisamment d’intĂ©rĂȘt pour pousser Ă  la rĂ©flexion et pour inciter d’autres personnes Ă  continuer Ă  creuser cet aspect de la pensĂ©e et de la littĂ©rature asiatiques. Bonne lecture ! Par pasteur Marc Pernot Christ reprĂ©sentĂ© en philosophe. Le A et le W Alpha et OmĂ©ga,premiĂšre et derniĂšre lettre de l’alphabet grec tĂ©moignent que son enseignement est Ă  la fois une source de vie et la finalitĂ©. Question d’un visiteur Bonjour Marc, Je suis allĂ©e Ă  l’école du Dimanche, j’ai Ă©tĂ© catĂ©chumĂšne et j’ai fait ma confirmation. Je me suis mariĂ©e au temple et je lis la Bible tant bien que mal, je prie comme je peux
 Et pourtant, voilĂ  qu’en fait, je n’ai jamais vraiment bien compris comment la venue de JĂ©sus est supposĂ©e sauver le monde, pourquoi JĂ©sus est mort pour nous ! Est-ce que c’est par rapport au message de JĂ©sus, celui qui est que si nous voulons bien suivre Sa parole, nous serons sauvĂ©s grĂące Ă  la foi ? Mais en quoi sa mort nous sauve-t-elle ? Merci de m’éclairer sur une question qui en fait n’a jamais Ă©tĂ© une Ă©vidence pour moi
 Amicalement, RĂ©ponse d’un pasteur Bonsoir et excellente annĂ©e Ă  vous ! Bravo de chercher, de creuser, de vous poser des questions. Car c’est comme cela que l’on avance. Bravo de lire la Bible tant bien que mal et de prier comme vous pouvez. Avec en plus le fait de vous poser des questions on a un joli programme bien complet. Votre question en ce qui concerne le salut est Ă  la fois essentielle, Ă©videmment, et pas facile du tout. Car ĂȘtre chrĂ©tien » est par dĂ©finition espĂ©rer qu’il y a quelque chose de dĂ©terminant dans cet homme en ce qui concerne notre vie. Mais selon les personnes et selon les Ă©glises, ce que l’on attend, ce que l’on reçoit dans cette recherche est assez divers. Cette diversitĂ© ne date pas d’aujourd’hui, elle se retrouve par exemple dans les reprĂ©sentations de JĂ©sus dans les premiers siĂšcles de l’histoire du christianisme voir ici. Certains reprĂ©sentent JĂ©sus comme un enseignant, un philosophe avec une grosse barbe et cela montre que pour eux l’essentiel est dans son enseignement. D’autres le reprĂ©sentent en berger ce qui veut dire que pour eux l’essentiel est qu’il nous apporte le pardon, le salut pour la vie Ă©ternelle. D’autres le reprĂ©sentent en priĂšre ce qui manifeste qu’en lui nous pouvons avoir accĂšs Ă  Dieu. D’autres le reprĂ©sentent en jeune homme pour dire qu’avec lui nous avons comme une nouveautĂ© de vie, en pleine force et croissance, d’autres le reprĂ©sentent en train de faire un miracle pour exprimer leur confiance dans sa puissance de guĂ©rison. Les reprĂ©sentations de JĂ©sus en croix n’arrivent par contre que plus tard, vers la fin du IVe siĂšcle
 Par consĂ©quent Vous avez donc bien le droit de vous faire votre propre opinion, sans vous laisser impressionner par tel ou tel chrĂ©tien qui serait persuadĂ© que pour ĂȘtre chrĂ©tien il faut absolument penser ceci mais surtout ne pas penser cela
 C’est son opinion, mais le fait mĂȘme de penser que tout le monde devrait avoir la mĂȘme est suspect, rĂ©vĂ©lateur plutĂŽt de la psychologie de cette personne que de l’Evangile du Christ. Et ce qu’apporte le Christ est riche et touche diverses dimensions de la vie humaine. Selon notre personnalitĂ©, notre histoire personnelle mais aussi le moment de notre vie nous serons peut-ĂȘtre plus sensible Ă  tel aspect. Le Christ enseignant Ce qui est certain, c’est en tout cas la richesse de son enseignement, son message. Vous avez raison. Les commentaires, dĂ©bats et Ă©tudes sur les quatre Ă©vangiles retenus remplissent des bibliothĂšques entiĂšre, bien plus que les commentaires et Ă©tudes pour toute la philosophie grecque qui est pourtant un autre monument d’une grande richesse. L’Evangile du Christ a profondĂ©ment influĂ© sur des valeurs qui nous semblent Ă©videntes aujourd’hui comme celle de l’amour, du respect, de droits de la personne
 Du point de vue thĂ©ologique aussi, son enseignement crĂ©atif, par les gestes, les paroles perturbantes, les petites histoires qui posent question
 tout cela apporte aussi une formation riche Ă  celui qui se prĂȘte au jeu. JĂ©sus apporte aussi une certaine façon de lire la Bible hĂ©braĂŻque, un angle d’interprĂ©tation oĂč Dieu est uniquement source de grĂące, de salut et de vie. Comme vous le dites il y a lĂ  dans ces paroles mais aussi dans la personnalitĂ© de cet homme JĂ©sus, quelque chose qui est propre Ă  nourrir notre vie, notre Ă©volution, notre philosophie, notre façon d’ĂȘtre avec les autres en ce monde, notre façon de concevoir Dieu et donc de prier, d’espĂ©rer
 et je pense qu’il y a lĂ  dĂ©jĂ  une source de salut. Rendant notre vie plus vivante et belle, dans les bons comme dans les mauvais jours. D’autant plus que cet enseignement de JĂ©sus ne nous coupe pas des autres, n’a pas d’étroitesse, comme on le voit dans la façon qu’a eu, par exemple, JĂ©sus d’admirer la foi d’un centurion romain, pourtant adorant l’empereur de Rome comme un de ses dieux
 Dans ce cadre lĂ , quelle place de la mort de JĂ©sus en croix ? Elle est un geste, un des plus forts, qu’il a offert pour nous faire comprendre son enseignement. Car son enseignement n’est pas seulement, pas d’abord un discours mais une façon d’ĂȘtre, une foi, une vie. Cela montre qu’il Ă©tait prĂȘt Ă  tout donner pour apporter son message de vie, comme Dieu est prĂȘt Ă  tout donner pour nous faire vivre, nous, personnellement. Mais JĂ©sus n’a pas souhaitĂ© mourir, ni Dieu que JĂ©sus meure. Ce sont simplement ses contemporains qui n’ont pas supportĂ© JĂ©sus et les bouleversements que son message apportaient. Cela dit, il n’était malheureusement ni le premier ni le dernier Ă  se faire exĂ©cuter pour ses idĂ©es trop exprimĂ©es. Pour recevoir le salut de ce Christ enseignant, je ne dirais pas que c’est par la foi elle est plutĂŽt une consĂ©quence de ce que JĂ©sus peut nous apporter, ni mĂȘme par une adhĂ©sion Ă  ce qu’il enseigne c’est difficile, car bien de ses paroles sont impossibles comme ne rĂ©sistez pas au mĂ©chant » ou soyez parfaits ». Ce qu’appelle ce Christ enseignant, c’est que nous nous formions dans un dialogue avec ces paroles et ses gestes. Et pour cela, ce que fous faites est exactement dans ce registre lire comme on peut la Bible, butter sur des difficultĂ©s, se poser des questions, continuer, revenir diffĂ©rent
 Cette façon de considĂ©rer le Christ est dĂ©jĂ  une bonne premiĂšre Ă©tape. Et dans les Ă©vangiles, c’est souvent comme ça que JĂ©sus est prĂ©sentĂ©. Le Christ faisant des miracles Sorte de bande dessinĂ©e des miracles de JĂ©sus panneau des premiers siĂšcles Dans les Ă©vangiles on voit souvent JĂ©sus guĂ©rir, multiplier les pains, marcher sur l’eau et mĂȘme ressusciter des personnes. Personne n’est obligĂ© de penser que ces rĂ©cits sont Ă  lire au sens matĂ©riel du terme. Pas plus que quand on dit que JĂ©sus est la lumiĂšre du monde il n’est pas un champ Ă©lectromagnĂ©tique. Mais ce qui est certain c’est que ces textes disent qua dans le contact avec cet homme, des existence sont Ă©tĂ© transformĂ©es, qu’une puissance crĂ©atrice plus grande que les capacitĂ©s humaines se manifestaient. Ces rĂ©cits disent que dans ce ce qu’apporte JĂ©sus il y avait plus que ce que peut nous apporter d’avoir une meilleure philosophie de la vie, une thĂ©ologie plus fine et aimante, un bonheur plus profond que de simplement voir la vie en rose. Pour exprimer ce que le Christ leur a apportĂ©, les tĂ©moins, et les croyants des gĂ©nĂ©rations suivantes ont dit que c’était comparable Ă  ce qui arrive Ă  quelqu’un qui Ă©tait aveugle de naissance et qui se met Ă  voir clair. Que c’est parfois comme d’ĂȘtre sorti de la mort vers la vie
 Cela, oui appelle Ă  la foi, c’est Ă  dire Ă  une confiance oĂč l’on s’implique personnellement. Cela demande de la priĂšre en pensant au Christ, pour qu’effectivement Dieu travaille en nous pour travailler Ă  cela. Comment comprendre alors la croix dans ce domaine ? AprĂšs avoir dit la valeur formidable de l’enseignement de JĂ©sus, et la puissance transcendante de ce qu’apporte Dieu en Christ pour faire des miracles dans notre cƓur, notre vie, nos relations
 La croix vient utilement apporter un contrepoint en manifestant la faiblesse de Dieu qui n’a pas pu sauver JĂ©sus des griffes des mĂ©chants, Dieu qui nous accompagne mais qui n’est pas un magicien procurant chance, amour, gloire et fortune Ă  ses chouchous et ceux qui prient assez fort et bien. La croix manifeste la faiblesse de Dieu mais aussi la victoire dans la rĂ©surrection », c’est Ă  dire dans la fait que la vie belle et vivante, la vie par la foi a une dimension telle que notre vie dĂ©passe notre simple petite survie de quelques dizaines d’annĂ©es sur cette terre. Et cela aussi appelle Ă  ĂȘtre mĂ©ditĂ©, priĂ©, cela aussi appelle Ă  la foi pour en vivre. Le Christ dans la thĂ©ologie plus tardive
 Il y a bien d’autres conceptions encore de ce salut en Christ, certaines trĂšs inspirantes, d’autres qui ne me convainquent pas tellement, d’autres que je trouve absolument Ă©pouvantables. la pire Ă  mon avis est celle qui consiste Ă  penser que Dieu aurait eu besoin de voir JĂ©sus torturĂ© et tuĂ©, que cela Ă©tait nĂ©cessaire pour que sa justice » soit satisfaite, une justice ayant donc besoin du sang et de la vie d’un innocent ?! C’est Ă  mon avis absolument l’inverse de tout ce qu’a manifestĂ© JĂ©sus sur l’amour de Dieu. C’est une abominable notion de justice » pire que dans les pire pays pratiquant la peine de mort
 mais bon, si cela donne confiance Ă  certaines personnes dans le fait que Dieu leur pardonne, c’est dĂ©jĂ  ça en espĂ©rant que ces personnes ne retienne pas la notion de justice qui est derriĂšre pour l’appliquer dans leur vie quotidienne
 Vous trouverez sur le site pas mal d’autres Ă©lĂ©ments de rĂ©ponses sur cette question si riche et si essentielle. Par exemple dans le petit dictionnaire de thĂ©ologie Dieu vous bĂ©nisse pour cette nouvelle annĂ©e ! par Marc Pernot, pasteur Ă  GenĂšve BenoĂźt Garnier a pu s’appuyer sur de nombreux documents historiques pour rĂ©aliser sa carte. Photo J. K. Par Julie KOCH, publiĂ© le 30 aoĂ»t 2021 Ă  11h51. Cet Ă©tĂ©, CL dĂ©cline la sĂ©rie de cartes "Les fantĂŽmes de GrandAngoulĂȘme", qui met en valeur les lĂ©gendes locales. Nouvel Ă©pisode inspirĂ© du couple Delaby. C’est la carte la plus historique de cette premiĂšre sĂ©rie imaginĂ©e par le collectif "Paon!". Celle qui rapporte des faits rĂ©els et dramatiques."On n’est plus du tout dans le mystĂšre et l’imagination. Je me suis documentĂ© de maniĂšre trĂšs prĂ©cise, j’ai retrouvĂ© des photos et beaucoup de...C’est la carte la plus historique de cette premiĂšre sĂ©rie imaginĂ©e par le collectif "Paon!". Celle qui rapporte des faits rĂ©els et dramatiques. "On n’est plus du tout dans le mystĂšre et l’imagination. Je me suis documentĂ© de maniĂšre trĂšs prĂ©cise, j’ai retrouvĂ© des photos et beaucoup de textes" , confirme BenoĂźt Garnier, spĂ©cialiste de l’animation dans un studio angoumoisin. Sa carte rend hommage aux Justes de Vouzan. Il a choisi de se concentrer sur Georges et Madeleine Delaby Ă©galement Ă©paulĂ©s par leur fils Gaston Ă  l’époque, un couple de fermiers installĂ©s au lieu-dit "ChĂątelard", Ă  Vouzan. "Je les ai reprĂ©sentĂ©s de profil, silencieux et la mine grave. Je me suis appuyĂ© sur des photographies." Leur ferme Ă©tait situĂ©e en zone libre, Ă  quelques kilomĂštres de la zone de dĂ©marcation. Ils ont sauvĂ© RenĂ©e et Charlotte Wegner, deux fillettes juives, de la dĂ©portation lors de la rafle d’AngoulĂȘme en 1942. "Je les ai dessinĂ©es sous forme de silhouettes, protĂ©gĂ©es par les doigts entrelacĂ©s du couple" , poursuit le les 387 juifs dĂ©portĂ©s ce jour-lĂ , seuls huit ont survĂ©cu. AprĂšs les avoir hĂ©bergĂ©es plusieurs jours, Georges Delaby les a emmenĂ©es Ă  PĂ©rigueux, oĂč elles ont Ă©tĂ© prises en plaque Ă  VouzanLe couple et leur fils ont Ă©tĂ© reconnus Justes parmi les nations par le comitĂ© pour Yad Vashem en 1993. Une plaque mĂ©morielle a Ă©tĂ© inaugurĂ©e devant la mairie de Vouzan, il y a deux ans. "J’ai aimĂ© ajouter plein de dĂ©tails sur cette carte, ils ont tous un sens et une cohĂ©rence" , reprend BenoĂźt Garnier. Le flambeau que tient Gaston Delaby reprend le tracĂ© de la ligne de dĂ©marcation, avec en arriĂšre-plan la carte de la Charente de l’ le flambeau, il a Ă©crit "Celui qui sauve une vie, sauve le monde entier" en hĂ©breu, une citation extraite du Talmud, un des textes fondateurs du judaĂŻsme. "Je suis allĂ© sur des sites de cours d’hĂ©breu pour trouver la traduction la plus fidĂšle."Au sommet, la flamme symbolise la libertĂ© et l’espoir, "mais aussi la lumiĂšre dans la nuit" . Deux Ă©toiles juives occupent les coins supĂ©rieurs de la carte. Pour le vĂ©gĂ©tal, il a choisi l’olivier, symbole de paix et prĂ©sent dans de nombreux jardins vouzanais. Enfin, le chĂąteau et l’église du village se dĂ©tachent pour rappeler l’ancrage local. Un circuit touristique Ă  partir des dessins Les services Pays d’art et d’histoire et culture de GrandAngoulĂȘme s’associent au collectif d’artistes Paon!» et Ă  la boutique Fichtre Diantre» pour le projet illustrĂ© Les FantĂŽmes de GrandAngoulĂȘme», mettant en valeur les lĂ©gendes locales et le patrimoine. Huit figures de la ville d’AngoulĂȘme ont Ă©tĂ© dĂ©clinĂ©es en cartes postales en 2018. Douze communes de l’agglomĂ©ration s’y ajoutent cette annĂ©e. D’ici 2022, toutes les communes auront leur fantĂŽme» et un circuit touristique en rĂ©alitĂ© augmentĂ©e, Ă  partir de QR codes, sera créé. Bienvenue sur mon site je suis le pasteur Yvan Rheault et je vous offre 45 ans d'Ă©tudes bibliques dans la colonne des thĂšmes affichĂ©s sur votre gauche. Et si vous avez des questions, je suis disposĂ© et disponible pour y rĂ©pondre Ă  l'adresse email croixsens Vous trouvez la nourriture spirituelle bonne ? Alors vous pouvez m'honorer par un don via virement INTERAC, voici mon email yvanrheault aussi possible de faire votre semence par PAYPAL en cliquant ci-dessous. MĂȘme un seul dollar sera apprĂ©ciĂ©, ainsi je pourrai faire une action de grĂące en votre nom et appeler la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur votre vie. Merci et soyez bĂ©nis ! En tout temps et particuliĂšrement en ces temps troublĂ©s, notre Dieu mĂ©rite notre confiance. Dieu mĂ©rite notre foi, non seulement par la manifestation de sa grandeur qui se perçoit Ă  l'oeil nu en contemplant la crĂ©ation, mais aussi et surtout en contemplant son grand amour manifestĂ© par la vie de JĂ©sus, Ă©mu de compassion devant les foules et les individus en besoin. Il a dĂ©cidĂ© d'aller jusqu'Ă  la croix, souffrir pour nous en portant nos fautes et ĂȘtre sĂ©parĂ© de son PĂšre pendant quelques heures sur la croix pour nous l'Ă©viter pendant l'Ă©ternitĂ©. Recevons avec foi et avec joie ce cadeau qui dĂ©passe l'entendement. Je suis Ă©mu aussi juste Ă  vous en parler. À partir de la derniĂšre publication Un seul Ă©cart du roi David ? En quoi consiste le mystĂšre de la piĂ©tĂ© ? Suis-moi et laisse Ă  ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de JĂ©sus perçue comme dure Dieu a promis une vie bĂ©nie, pas une vie facile ! Le premier miracle de JĂ©sus a Ă©tĂ© de rendre un pauvre riche ! La façon que Dieu considĂšre la mort elle est diffĂ©rente de la perception humaine La manifestation de la guĂ©rison Qu’est-ce que JĂ©sus fait au ciel prĂ©sentement? Pourquoi l'apĂŽtre Paul parle de faire reproche devant tous Ă  ceux qui pĂšchent dans 1TimothĂ©e 520 pendant que JĂ©sus Lui-mĂȘme dans Matthieu 1815-17 parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un Ă  un ? La rĂ©ussite du chrĂ©tien Un chĂ©rien charnel peut-il hĂ©riter du royaume de Dieu ? Pourquoi appelle-t-on aussi frĂšres ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage? Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient Ă  l'Ă©poque ou sur seulement quelques-uns ? Qu'est-ce qu'on mĂ©rite ? Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultĂšre mais qui s'est repenti ensuite de son pĂ©chĂ© ? Comment dĂ©finir l'hĂ©ritage du royaume de Dieu ? La fausse science contredit la rĂšgle de la vĂ©ritĂ© L'effort bĂ©ni RevĂȘtir le Seigneur JĂ©sus-Christ comme costume de super hĂ©ros Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ? Comment reconnaĂźtre l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit? Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi La VALEUR est dĂ©terminĂ©e par le prix payĂ© Les anges ne sont pas omniscients ni omniprĂ©sents Pardon vis-Ă -vis Dieu et vis-Ă -vis les hommes Besoin de gens remplis de compassion Venez avec moi, dans un endroit isolĂ© et vous prendrez un peu de repos Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu 4 choses qui Ă©touffent la parole de Dieu et l'empĂȘchent de porter du fruit Distinction entre la louange et l'adoration Mourir Ă  soi-mĂȘme au quotidien ? Crime grave et pardonnable Le pouvoir transformateur du sel Sans rĂ©surrection, nous sommes les plus malheureux des hommes Jugement sĂ©vĂšre pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement L'interprĂ©tation des langues ne signifie pas nĂ©cessairement la traduction des langues Dieu et Mamon peuvent rendre prospĂšres mais sont incompatibles Un chrĂ©tien peut-il s'armer pour se dĂ©fendre en allant Ă  l'Ă©glise ? Le Seigneur JĂ©sus est pour le corps Comment gĂ©rer nos fautes que nous rappelle notre conscience ? Le mal atteint-il le juste ou pas ? Progression grĂące Ă  la Parole et l'unitĂ© sous l'autoritĂ© Ă©tablie par Dieu J'aime la dĂ©finition thĂ©ologique de Paul La mort c’est la sĂ©paration, la vie c’est la communion Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde ! Peut-on expĂ©rimenter le surnaturel sans parler en langue ? Savais-tu que tu peux te sauver toi-mĂȘme et les autres ? La foi du paresseux L'appel de Paul par JĂ©sus pour le ministĂšre apostolique Dans quel sens doit-on comprendre que JĂ©sus est le Fils unique de Dieu ? Se marier ou pas avec un prĂ©tendant qui ne maĂźtrise pas sa colĂšre ? DĂ©veloppement du don de guĂ©rison dans la vie de Pierre La direction donnĂ©e au leader Le sĂ©jour des morts en trois parties La vision donnĂ©e au leader, l'unitĂ© d'esprit aux collaborateurs Hommes de Dieu qui se mettent Ă  genoux pour prier Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colĂšre de Dieu, JĂ©sus non plus Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite Ă  la rĂ©primande de l'apĂŽtre Pierre ? ConsĂ©cration d'Aaron Ă  la prĂȘtrise Un couple mariĂ© peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeĂ»ne et priĂšre ? La peine de mort exigĂ©e pour les kidnappeurs dans la loi de MoĂŻse Une mort PRÉMÉDITÉE traitĂ©e diffĂ©remment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de MoĂŻse Faux tĂ©moignage versus mensonge Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le PĂšre Il n'y a pas de comptabilitĂ© dans l'amour La plus grave erreur de David dĂ©boucha sur la manifestation d'une grĂące extrĂȘme Trois raisons de veiller et prier Vent contraire Message pour les couples en difficultĂ© Avez-vous remarquĂ© que MoĂŻse, n'Ă©tait pas trĂšs sĂ©rieux quand il Ă©tait reparti pour l'Égypte ? 137 Parole d'un insider Exige le respect ! La veuve et le juge inique L’un sera pris et l’autre laissĂ©, cela ne concerne pas l'enlĂšvement JĂ©sus le pĂ©dagogue avec la parabole de l'Ă©conome infidĂšle L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste Ă  observer dans cette parabole Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ? Accepter ou recevoir Christ ? Comment comprendre la parabole des conviĂ©s ? Peut-on suivre JĂ©sus aujourd'hui ? Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualitĂ© ? Votre proximitĂ© avec Dieu suscitera parfois l'admiration La figure annonciatrice du meilleur qui est Ă  venir Urie le Hittite Ne donnez pas accĂšs au diable en vous mettant en colĂšre pour ce que vous considĂ©rez comme une injustice ! Puissance et autoritĂ© accompagnent la manifestation du royume de Dieu 5 façons dans les Ă©vangiles d'expĂ©rimenter le salut dans cette vie Tous ceux qui dĂ©cident de changer de vie peuvent croire au pardon de JĂ©sus Compassion de JĂ©sus qui ressuscite le fils de la veuve Ă  NaĂŻn La provision suit l'obĂ©issance Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ? Est-ce que le brisement est un concept biblique ? Les thĂ©raphims, abomination idolĂątre Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ? LĂ©a et ses problĂšmes de vision qui l'handicapaient Eternel, fais-nous voir ta bontĂ© et accorde-nous ton salut! La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants Abraham, obĂ©issant Ă  son pĂšre terreste comme Ă  son pĂšre cĂ©leste Le pĂ©chĂ© a affectĂ© toute la crĂ©ation, animaux inclus Voici plusieurs exemples oĂč Dieu a exercĂ© son influence les hommes ProtĂ©gĂ©s du danger L'esprit Ă©goĂŻste et jaloux de CaĂŻn Coupe ta main ! La dĂ©monstration de puissance angĂ©lique suscite diverses rĂ©actions sur la crĂ©ation Combat dans la priĂšre pour le salut de la famille L'accĂšs au crĂ©dit comme levier Ă©conomique Étude exhaustive sur la CĂšne Dieu a-t-il augmentĂ© les souffrances des grossesses aprĂšs le pĂ©chĂ© ? JĂ©sus a-t-il Ă©crasĂ© la tĂȘte du serpent Ă  la croix ? La part d'EsaĂŒ, pas si mal aprĂšs tout Le plein d'amour, s'il vous plaĂźt Demander ou exiger une guĂ©rison ? Il ne faut pas travailler en vain HĂ©rĂ©ditĂ© spirituelle Parler en langues est une maniĂšre d'entrer dans le repos de Dieu Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ? DĂ©sinformation au sujet de JĂ©sus Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice Tous les juifs sont des hors-la-loi selon JĂ©sus ! Comment faire la volontĂ© de Dieu ? L'homme bon, existe-t-il ? Les narines de la colĂšre ! Le langage imagĂ©e employĂ© en hĂ©breu Tu l’as fait de peu infĂ©rieur ... Ă  Dieu ou des anges ? Le caractĂšre requis pour entrer dans le ministĂšre La libertĂ© est la limite de l'amour Est-ce que la guĂ©rison est une promesse ? Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi La comprĂ©hension grandissante de l'autoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e augmente la foi Le jeĂ»ne pour avoir le coeur lĂ©ger et sensible spirituellement Ils seront tous enseignĂ©s de Dieu La chronologie des Ă©vĂ©nements de la crucifixion Ă  la rĂ©surrection GoĂ»ter la mort Ă  trois niveaux Pourquoi est-il question d'Ă©gorger plutĂŽt que de tuer dans Jean 1010 ? C'est quoi l'affaire ! La rĂ©vĂ©lation progressive dans la Bible Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament Le sceau de Dieu sur JĂ©sus Mon verset prĂ©fĂ©rĂ© qui parle d'un Dieu plein d'amour Pourquoi la patience est-elle mentionnĂ©e en premier dans la description de l'amour ? Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous Y a-t-il de l'espoir de rĂ©conciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ? Distinction entre repentance et conversion Les morts qui entendent la voix de JĂ©sus Est-ce que un esprit rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© peut ĂȘtre souillĂ© ? Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges ! L'espĂ©rance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu Le mariage n'est pas pour tous Le jeĂ»ne est une chose intime entre toi et Dieu Le mal atteint-il le juste ou pas ? Les 5 langages d'amour Comment JĂ©sus a-t-il pu s'asseoir sur deux Ăąnes d'aprĂšs l'Ă©vangile de Matthieu ? Le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut Dieu guĂ©rit TOUTES tes maladies Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer L'enfant de l'officier du roi est guĂ©ri Ă  distance Le Messie doit venir tout rĂ©vĂ©ler Le pĂ©chĂ© entrave la croissance Quel est le cadeau de Dieu ? Le baptĂȘme de purification En relation au royaume de Dieu Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal L'art de la diversion ... Royaume de paix ! La guerre dans le ciel Le chemin de la paix passe par JĂ©sus L'Éternel des armĂ©es est un Dieu de guerre et de paix Le shalom de Dieu Vent de vie Merci Seigneur JĂ©sus pour ton pardon ! JĂ©sus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger Amour extravagant de NicodĂšme La pleine bĂ©nĂ©diction qui vient avec l'Évangile Vous verrez dĂ©sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© AndrĂ© est un chercheur qui trouve Bouclier double de grĂące et de foi Un trio trĂšs attendu qui n'Ă©tait en fait que deux ! Foi et espĂ©rance insĂ©parables, mais ne les sĂ©parez pas de l'amour ! Les Ă©toiles pĂąlissantes finissent par s'Ă©teindre Est-ce que toutes les vĂ©ritĂ©s rendent libres ? La conviction apportĂ©e par le Saint-Esprit Les racines juives du baptĂȘme GrĂące, gloire, abondance, comble, plĂ©nitude et richesse Psaumes 23 Le bon berger OĂč vont les animaux aprĂšs leur mort ? Canevas pour sermon sur le mariage Promesses de protection angĂ©lique BĂ©nis et favorisĂ©s Mon tĂ©moignage du ciel Jesse Du Plantis La rĂ©conciliation offerte Ă  tous mais pas reçue par tous La colĂšre de Dieu qui se manifeste depuis que JĂ©sus l'a subie sur la croix Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyĂ©s par Dieu ? Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi ! Vous qui avez mis votre foi en JĂ©sus, vous n'ĂȘtes plus maudis, vous ĂȘtes bĂ©nis ! Ananias et Saphira Ă©taient-ils nĂ©s de nouveau ? Les religieux ne voient pas Dieu agir au prĂ©sent Nous sommes des perles de grand prix ! Les promesses ont une date d'exaucement JĂ©sus-Christ est le premier-nĂ© de la crĂ©ation Tous ceux qui prendront l’épĂ©e mourront par l’épĂ©e Les prophĂ©ties sur JĂ©sus qui se sont rĂ©alisĂ©es Les consĂ©quences des dĂ©ficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux La nourriture d'un ressuscitĂ© ! Doit-on prier les yeux fermĂ©s ? Les anges nous exhortent Ă  nous souvenir des paroles de JĂ©sus et nous activer Comment avoir un coeur brĂ»lant pour le Seigneur Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute Dans la dispensation de l'Ă©glise, les chrĂ©tiens doivent-ils donner la dĂźme ? Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministĂšres mentionnĂ©s dans ÉphĂ©siens 411 ? Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autoritĂ© ecclĂ©siale en place ? Est-ce une bonne priĂšre de demander au Seigneur JĂ©sus de nous augmenter la foi ? La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut Que dire au sujet des pasteurs trĂšs riches ? Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et mĂȘme aussi les anges ! JĂ©sus se fait des ennemis en dĂ©clarant qu'il est maĂźtre du sabbat L'insigne honneur imposĂ© de force Ă  Simon de CyrĂšne Suivre JĂ©sus pour toute sorte de raisons Comment lire la Bible de maniĂšre stratĂ©gique Que JĂ©sus voulait-il dire en parlant que le nom du PĂšre soit sanctifiĂ© ? Comment se comporter avec un frĂšre ou une sƓur qui nous a offensĂ© OĂč sont les morts en Christ prĂ©sentement ? Fais attention ! Pardon accordĂ© par JĂ©sus qui avait Ă©tĂ© livrĂ© aux mains des pĂ©cheurs Serviteurs de Christ et de sa Parole Le pĂ©chĂ© te prive de la gloire communiquĂ©e gracieusement par la communion avec Dieu Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir JĂ©sus ? L'ange Gabriel Pouvons-nous parler aux anges ? Le vƓu ; promesse solennelle Ă  prendre trĂšs au sĂ©rieux Dehors, l'intrus! La rigueur journalistique du mĂ©decin Luc JĂ©sus a Ă©tĂ© maudit pour nous sur la croix Autonomie de batterie de vĂ©hicule Ă©lectrique miraculeusement prolongĂ©e TannĂ© de toujours retomber dans le mĂȘme pĂ©chĂ© ? La souffrance de Dieu La colĂšre qui rend myope ! Est-ce qu'on peut croire en JĂ©sus et ne pas pourtant ĂȘtre sauvĂ© parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ? La vie d'un ressuscitĂ© au ciel ! Le chien est considĂ©rĂ© le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible ! Serviteur fidĂšle comme un chien et prudent comme un serpent ! Depuis toujours, JĂ©sus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre Vous n'arrivez pas Ă  vous dĂ©barrasser d'un pĂ©chĂ© sexuel ? La provision est celle qui a Ă©tĂ© prĂ©vue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir L'alliance de Dieu avec les animaux Les INTELLECTUELS et la Bible Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel ! Votre sĂ©curitĂ© humaine est le cercueil de votre destinĂ©e ! Est ce que les cochons sont mĂ©chants ? Pourquoi JĂ©sus chassent les dĂ©mons dans les cochons ? AutoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e pendant que le Roi est en voyage Attention aux demi-vĂ©ritĂ©s voleuses de destinĂ©e! Une minoritĂ© de sauvĂ©s nombreuse au point oĂč elle ne peut ĂȘtre humainement comptĂ©e ! Comment se manifeste la foi rapportĂ©e dans les Ă©vangiles ? Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un Ă©tat sĂ©rieusement critique ! Le Seigneur en a besoin Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ? Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance Il y a des coutumes qui sont bonnes Ă  observer JĂ©sus est le Roi qui va rĂ©gner selon ses termes ! Honneur au donneur ! La deuxiĂšme multiplication des pains plus productive que la premiĂšre La tradition ecclĂ©siastique freine des manifestations du Saint-Esprit La ruse en utilisant un moyen dĂ©tournĂ© pour en arriver Ă  ses fins au dĂ©triment des autres La premiĂšre multiplication des pains examinĂ©e Ce que JĂ©sus dit est vrai pour ceux Ă  qui il s'adressait DĂ©mocratie versus thĂ©ocratie dans la sociĂ©tĂ© et dans l'Ă©glise Affolement, stupĂ©faction et Ă©tonnement sont les marques du chrĂ©tien dont le coeur endurci qui est devenu lent Ă  comprendre Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la thĂ©ologie ! La sagesse qui vient d'en haut Est-ce une obligation d'aller Ă©vangĂ©liser deux par deux ? Ma fille, ta foi t’a sauvĂ©e. Pars dans la paix et sois guĂ©rie de ton mal Elle avait entendu parler de JĂ©sus L’évangĂ©lisation en dehors d'IsraĂ«l au temps de JĂ©sus L’évangĂ©lisation se fait principalement avec deux approches Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ? Le jeĂ»ne imprĂ©vu mais imposĂ©e par les circonstances Recommander, rĂ©primer, rĂ©primander, censurer et menacer traduisent le mĂȘme mot en grec ! Se lancer sur JĂ©sus pour le toucher et ĂȘtre ainsi guĂ©ri ! Explorons le lieu secret, notre PĂšre nous le rendra Doit-on nĂ©cessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ? Une grande grĂące peut reposer sur vous ! L'incomprĂ©hension qui suscite de fausses conclusions Les maladies et les infirmitĂ©s sont-elles toujours d'origine dĂ©moniaque ? Voyons don ! Stimulez votre foi ! Le Seigneur JĂ©sus, le Christ qui est l'oint de Dieu Pourquoi JĂ©sus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persĂ©cutent ? Pourquoi dĂ©signe-t-on Dieu comme le PĂšre des lumiĂšres ? Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlĂšvement avec JĂ©sus dans le ciel ? Dieu ne fait pas seulement suggĂ©rer aux hommes de se repentir, il l'ordonne ! Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 ! Pour un mariage TRÈS TRÈS BON ! Non pas des serviteurs inutiles mais plutĂŽt des serviteurs sans mĂ©rite particulier Approche diffĂ©rente dans la priĂšre entre un religieux et un enfant de Dieu La compassion pour ceux qui sont en prison pousse Ă  prier pour eux Comment comprendre Matthieu 24 oĂč JĂ©sus parle en privĂ© Ă  ses disciples des Ă©vĂ©nements futurs ? Les multiples facettes de l'Ă©vangile illustrĂ©es par les qualificatifs qui y sont ajoutĂ©s Est-ce que JĂ©sus revient bientĂŽt ? Dieu peut faire pĂ©rir l'Ăąme et le corps dans la GĂ©henne JĂ©sus est le plus grand des prophĂštes Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ? Comment JĂ©sus peut ĂȘtre le fils de David qui l'appelle Seigneur ? Huit fois oĂč des opposants Ă  JĂ©sus ont dit la vĂ©ritĂ© Ă  son sujet ! JĂ©sus prophĂ©tise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons Puissance sous l'autoritĂ© divine dĂ©lĂ©guĂ©e Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ? Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vĂ©ritĂ©s Ă  notre dĂ©savantage L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit L'intercession vue au travers des mots grec employĂ©s L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux Doit-on Ă©viter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ? Le jeĂ»ne du combattant Voir les choses du bon cĂŽtĂ©, c'est meilleur pour le moral ! Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur Cette espĂšce-lĂ  ne peut sortir que par la priĂšre GrĂące, misĂ©ricorde et paix sont disponibles ! LĂ  oĂč sera le cadavre, lĂ  se rassembleront les aigles JĂ©sus annonce sept fois sa mort et sa rĂ©surrection Quel est ce type de dĂ©mon qui ne sort que par la priĂšre ? Les ouvriers de la derniĂšre heure Le renouvellement de toutes choses pendant le millĂ©nium Comment couvrir les fautes avec amour ? La volontĂ© du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis Dieu s'active durant notre sommeil Raisons bidons qui couvrent de ridicule Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double rĂ©fĂ©rence ? Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ? La femme de mes rĂȘves ! On reconnaĂźt un chrĂ©tien Ă  son comportement comme on reconnaĂźt un arbre Ă  ses fruits Doit-on briser des liens gĂ©nĂ©rationnels aprĂšs notre conversion ? La priĂšre active l'intervention divine et la persĂ©vĂ©rance dans la priĂšre accĂ©lĂšre l'intervention angĂ©lique Les sentiments parfois surprenants de JĂ©sus Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la priĂšre, je le ferai Tes priĂšres d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie ! Je suis l'Eternel, celui qui te guĂ©rit En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se mĂ©fier et s'abstenir ? Le Seigneur en a besoin La tradition qui Ă©touffe la manifestation de l'amour Parfaitement sauvĂ©s, dĂ©livrĂ©s et guĂ©ris ! Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie rĂ©alitĂ© ! Jouer pour gagner MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ? Un lieu de repos inusitĂ© pour Dieu L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression mĂȘme la Chute ! Saviez-vous que la religion est une ? Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines La dĂ©termination inarrĂȘtable de la foi Avez-vous le cƓur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mĂ©moire ? C'est la guĂ©rison qui glorifie Dieu, pas la maladie ! Pourquoi Dieu a-t-il rejetĂ© l'offrande de CaĂŻn ? FabriquĂ©s Ă  partir de la poussiĂšre qu'on piĂ©tine Êtes-vous Ă©tonnĂ©s par la rĂ©action de JĂ©sus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ? Comment vivre dans ce monde sans ĂȘtre affectĂ© par le pĂ©chĂ© Les choses anciennes et les choses nouvelles La perle de grand prix Comment se procurer la perle de grand prix Un coup de filet ! Dieu est toujours celui qui guĂ©rit, que ce soit instantanĂ© ou progressivement JoĂ«l Spinks L'Église et la grande commission Changer pour le meilleur Nous serons lumineux comme le soleil ! La fondation du monde Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idĂ©e de Dieu Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ? Sauver de ses pĂ©chĂ©s Est-ce que Marie est demeurĂ©e vierge toute sa vie ? La moisson est grande et elle est prĂȘte ! Attention aux dĂ©tails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille ! Le rendement dĂ©pend de la qualitĂ© du terrain et la qualitĂ© du terrain dĂ©pend du niveau de comprĂ©hension Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systĂšmes Ă©conomiques dans deux royaumes diffĂ©rents Que signifie ĂȘtre scandalisé» dans la Bible ? Qu'est-ce qui fait que le quatriĂšme type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ? L'esprit de pauvretĂ© nous incite Ă  accepter des choix qui sont bons juste en apparence pst JoĂ«l Spinks Cherchez Ă  comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu Voici qui sont vraiment ma mĂšre et mes frĂšres La dynamique relationnelle entre les dĂ©mons et les hommes Un seul signe accordĂ© par JĂ©sus Races de vipĂšres Plus de 2000 autres textes sont disponibles en cliquant sur les thĂšmes dans la colonne Ă  votre gauche vers le haut de cette page. VIDÉO du mois - message apportĂ© lors de la nuit de priĂšre Il y a quelqu'un qui vient frapper Ă  votre porte aujourd'hui, vous pouvez le laisser entrer, le coronavirus n'a pas de grippe sur lui. Son nom ? Le Seigneur JĂ©sus-Christ ! Écoute, je me tiens Ă  la porte et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 320 Pour une nette croissance spirituelle, il faut d'abordnaĂźtre d'en haut Notre croissance est ensuite spĂ©cifique Ă  l’activitĂ© que Dieu a prĂ©vue pour nous et produit en nous par l'expĂ©rimentation de son amour. ÉphĂ©siens 416 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance EN FONCTION DE L'ACTIVITÉ QUI CONVIENT À CHACUNE DE SES PARTIES et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 2Pierre 318 Grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. Psaumes 1836 Tu me donnes le bouclier de ton salut, ta main droite me soutient, et je deviens grand par ta bontĂ©. Ma thĂ©ologie est bien simple par rapport au salut. 1TimothĂ©e 24 Dieu VEUT que tous les hommes soient sauvĂ©s MAIS les hommes NE VEULENT PAS TOUS ĂȘtre sauvĂ©s Jean 111 Elle est venue chez les siens, et LES SIENS NE L'ONT PAS ACCUEILLIE. 12 MAIS À TOUS CEUX QUI L'ONT ACCEPTÉE, Ă  ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le droit de devenir enfants de Dieu, Donc personne qui aura refusĂ© de croire en JĂ©sus ne pourra blĂąmer Dieu pour sa perdition parce que Dieu n'aurait pas voulu le "choisir". Distinction entre obĂ©issance et soumission Tu obĂ©is par devoir Tu te soumets par amour L'enfant doit obĂ©ir Ă  son parent Le disciple doit obĂ©ir Ă  son maĂźtre Le serviteur doit obĂ©ir Ă  son Seigneur L'Ă©pouse se soumet volontairement Ă  son mari par amour. Si tu obĂ©is au Seigneur parce que tu dois le faire, tu te comportes comme son enfant, son disciple, son serviteur, c'est bien. Si tu choisis de te soumettre Ă  JĂ©sus parce que tu l'aimes, tu te comportes comme son Ă©pouse, c'est mieux. Vous pouvez maintenant poser vos questions et laisser vos commentaires sur le BLOGUE de en cliquant sur cette image. Compteur installĂ© le 6 mai 2020 Nombre de visites - 99081958 . Pour une nette croissance spirituelle il y a des incontournables . Il faut d'abord passer par la nouvelle naissance Comprendre que la puissance de Dieu est dans la croix ! Lire la Bible Prier Se trouver une famille spirituelle Enlever tout ce qui entrave la croissance Ralph et Lou Sutera La souveraintĂ© de Dieu et l'autoritĂ© du croyant JoĂ«l Spinks Un mot pour les surfeurs Une vie riche, c'est possible Simpson Comprendre le sens de la croix Je me souviens La marche selon l'Esprit La route de l'homme mature Saisir Jesus-Christ L'affranchissement Chancelant ou solide ? Joseph Alleine Alors que le monde est Ă  feu et Ă  sang, que les vidĂ©o les plus partagĂ©es sont celles des exĂ©cutions des otages occidentaux par l’Etat islamique, qu’une partie de Chypre, membre de l’Union europĂ©enne UE, est toujours occupĂ©e par un pays de l’OTAN, -la Turquie-, et que l’Ukraine, ayant renoncĂ© Ă  son arsenal nuclĂ©aire sur les promesses de protection occidentales, est menacĂ©e d’une guerre totale par les appĂ©tits russes, l’Europe, se penche sur l’urgence du moment. Cette urgence, c’est la reconnaissance unilatĂ©rale de la Palestine, sans mĂȘme exiger qu’elle soit mutuelle ou que le Hamas, membre du gouvernent d’union palestinien, cesse d’appeler Ă  la destruction d’IsraĂ«l. Les raisons impĂ©rieuses seraient le risque d’instabilitĂ© rĂ©gionale liĂ©e Ă  ce conflit et l’impasse des nĂ©gociations imputĂ©e principalement, si ce n’est Ă  titre exclusif, Ă  l’Etat HĂ©breu. Aussi, il est grand temps de monter un autre visage d’IsraĂ«l, celui d’un pays qui bien que menacĂ© dans son quotidien n’hĂ©site pas Ă  porter secours Ă  ceux qui souffrent partout dans le monde. Permettez-moi pour cela de partager avec vous un texte que j’ai Ă©crit pour la commĂ©moration des 20 ans du gĂ©nocide rwandais et ses 800 000 morts. Il n’a pas encore Ă©tĂ© pris la juste mesure de ce drame. Le nombre des victimes de la barbarie humaine est si considĂ©rable qu’une sorte de recul s’opĂšre inconsciemment. Et c’est parfois par une petite histoire dans l’Histoire que l’on prend vraiment conscience de la rĂ©alitĂ©. Aussi, je vous invite Ă  suivre les pas d’un acteur inattendu qui par son action a sauvĂ© d’une mort certaine des milliers d’enfants et comme il est dit qui sauve une vie sauve le monde entier » ! Un acteur inattendu RaphaĂ«l Jerusalmi est venu au Centre Culturel Edmond Fleg, Ă  Marseille, pour prĂ©senter son livre Sauver Mozart ». Une Ɠuvre passionnante, dont le personnage central est un antihĂ©ros, centrĂ© sur lui-mĂȘme, mais qui va finir par s’opposer Ă  sa maniĂšre au rĂ©gime nazi. La salle Ă©tait comble et le public captivĂ©. Mais ce n’est pas l’objet de cet article. En effet, alors que je devais rĂ©aliser une interview de l’auteur sur son livre, notre discussion a dĂ©bouchĂ© sur tout autre chose, sur une opĂ©ration incroyable menĂ©e par les services de renseignement israĂ©liens au Rwanda ! Avant les mots, l’humain ! Le vent soufflait fort ce matin-lĂ  sur le Vieux-Port de Marseille. RaphaĂ«l Jerusalmi m’attendait Ă  la porte du cafĂ© oĂč nous nous Ă©tions donnĂ© rendez-vous. Un grand gaillard en jean et blouson, le cheveux court et gris, droit comme un i ». Le mistral semblait n’avoir aucune emprise sur lui. Nous nous sommes saluĂ©s en toute simplicitĂ©. Puis autour d’une tasse de thĂ© bien chaud, comme par magie, nous avons tout de suite sympathisĂ©. Nous avons parlĂ© de nos parcours respectifs et beaucoup moins du sujet pour lequel j’étais venu initialement, c’est-Ă -dire son livre. TrĂšs humble, il Ă©tait plus intĂ©ressĂ© par les rapports humains que de parler de son ouvrage. Normalien, il a la voix douce et le verbe prĂ©cis, Ă©laborant des phrases riches. A l’opposĂ© de son livre qui est Ă©crit avec une Ă©conomie de mots, comme en langage militaire. C’est ainsi que j’appris qu’il avait Ă©tĂ© membre des services de renseignement israĂ©liens, d’abord dans la marine, puis dans l’armĂ©e, Tsahal. Cela est arrivĂ© dans la conversation, comme quelque chose d’anodin, rien d’exceptionnel en somme. L’aide aux victimes du gĂ©nocide Rwandais Dans une Ɠuvre de fiction on essaye de rendre les choses le plus crĂ©dible possible. Et pourtant dans la vraie vie il arrive nombre d’évĂšnements improbables que l’on n’oserait pas mettre dans un roman ». Ainsi, il revint sur un Ă©pisode qui s’est dĂ©roulĂ© au Rwanda, lorsque l’Etat HĂ©breu est intervenu en 1994 pour prendre en charge les victimes du gĂ©nocide. Dans son regard, on sentait qu’il vivait encore ces terribles Ă©vĂšnements comme s’il s’agissait du prĂ©sent. IsraĂ«l avait envoyĂ© un groupe appartenant aux renseignements militaires parce qu’à l’époque, c’était le seul service Ă  pouvoir se mobiliser rapidement et Ă  disposer d’un hĂŽpital de campagne. Sur place parmi tous les pays participants Ă  la mission internationale, aucun ne disposait d’infrastructure de ce type. Une ressource rare et absolument indispensable, tant il y avait de blessĂ©s, et de misĂšre. Des enfants au regard vide Inutile de dire qu’il rĂ©gnait un chao indescriptible. Les frontiĂšres n’étaient plus trĂšs bien marquĂ©es et de toute façon plus personne ne les respectait. Lors d’une des sorties de l’équipe israĂ©lienne, ils dĂ©couvrirent un panneau oĂč Ă©tait inscrit en français Orphelinat de l’UNICEF ». Ils se rendirent jusqu’au lieu indiquĂ©. Ils dĂ©couvrirent alors une bĂątisse qui avait beaucoup souffert du conflit. RaphaĂ«l descendit de son vĂ©hicule, un peu inquiet que son uniforme n’inspire la crainte aux enfants, tant ils avaient eu Ă  souffrir des exactions des militaires ou de groupes paramilitaires. Ce qu’ils virent dĂ©passe l’entendement. Quatre mille enfants squelettiques et en lambeaux, Ă  l’état de santĂ© des plus prĂ©caires, encadrĂ©s par six adultes seulement, deux mĂ©decins et quatre volontaires congolaises. Tous les jours l’armĂ©e française amenait ceux qu’elle avait trouvĂ©s errants sur les routes, ou assis prĂšs des cadavres de leurs parents. Mais ce n’était pas lĂ  le plus bouleversant. Ces enfants semblaient avoir vieilli prĂ©maturĂ©ment. Ils avaient le regard vide et sans espoir ». Le retour Ă  la vie, grĂące Ă  deux bonbons Dans ce contexte, on s’habitue presque Ă  l’horreur, tant elle est quotidienne. DerriĂšre les corps, on oublie l’ĂȘtre humain. On est obligĂ©, on se blinde, sinon on ne peut pas continuer. On le dĂ©couvre Ă  nouveau Ă  travers un dĂ©tail ». Ainsi, un enfant s’avança vers le militaire tendant la main pour quĂȘter quelque nourriture. Je n’avais rien car j’avais dĂ©jĂ  largement entamĂ© ma ration. Il ne me restait que deux bonbons que je lui tendis spontanĂ©ment. Je vis alors se dessiner sur le visage de la petite crĂ©ature sans Ăąge, un large sourire, pas seulement de la joie, mais le retour Ă  la vie. Il Ă©tait comme redevenu un enfant, uniquement en apercevant presque rien, seulement deux bonbons qu’il garda d’abord prĂ©cieusement dans sa main avant de les porter Ă  sa bouche
 Une image que je n’oublierai jamais ». AussitĂŽt tous les hommes firent de mĂȘme pour les autres enfants qui commençaient Ă  affluer. OpĂ©ration Bonbon » Que dĂ©cider face Ă  un dĂ©nuement si total ? Il y a tant de choses Ă  faire qu’il est difficile de dĂ©terminer les prioritĂ©s. RaphaĂ«l s’entretint avec les rares adultes prĂ©sents et fit le point avec son groupe. D’un commun accord ils prirent leur dĂ©cision. Ils appelĂšrent le QG de l’armĂ©e en IsraĂ«l, alors qu’ils ne disposaient que d’un crĂ©neau trĂšs limitĂ© de 2 minutes pour Ă©changer via le satellite avec la hiĂ©rarchie. VoilĂ  la teneur de leur message Bourrez le prochain avion de bonbons. Il doit arriver dans les 24 heures ! » Il n’y eu aucune objection Ă  cette demande qui pouvait paraĂźtre totalement incongrue. Car on ne discute que rarement les dĂ©cisions des agents de terrain. Ils sont face Ă  la rĂ©alitĂ© et savent parfaitement Ă©valuer une situation et prendre les mesures qui s’imposent. L’avion arriva avec sa prĂ©cieuse cargaison. Elle fut dĂ©chargĂ©e en un temps record et acheminĂ©e Ă  l’orphelinat. On fit alors le compte. Malheureusement, il n’y en avait pas assez pour tous. Que faire ? Alors les quatre infirmiĂšres » eurent l’idĂ©e qu’il fallait. Elles alignĂšrent les petits pensionnaires en quatre rangĂ©es impeccables de mille enfants chacune. Tous les bonbons furent mis dans des rĂ©cipients. Puis elles les sectionnĂšrent en deux avec leurs dents pour avoir le compte, avant de les distribuer. Imaginez ce spectacle. De petits morts vivants, redevenir enfants en un instant. Ils allaient jusqu’à se blottir dans nos bras, nous qui incarnions ce dont ils avaient le plus peur un instant auparavant. » Epargner des vies, voilĂ  ce qui est encore plus essentiel » Quand on fait ce mĂ©tier, on a souvent l’occasion de cĂŽtoyer la mort, et de la donner. Nous sommes formĂ©s Ă  cela dans l’armĂ©e. Mais c’est loin d’ĂȘtre la solution Ă  tous les problĂšmes. Epargner ou sauver des vies lorsque c’est possible pour prĂ©parer l’avenir, voilĂ  ce qui est encore plus essentiel ». Si je ne devais retenir qu’une seule mission dans toute ma carriĂšre, je ne retiendrai que celle-lĂ . Car l’humain a primĂ© sur tout le reste ».

celui qui sauve une vie sauve le monde entier